孫文學校總校長張亞中
中評社香港8月28日電/孫文學校總校長張亞中日前在澳門舉行的首屆“永利兩岸論壇”上發表主題演講時，呼籲兩岸青年：“不要讓上一代的政治分歧，成為下一代戰爭的理由”，期勉青年透過交流與理解，為兩岸創造更多和平對話的空間。
張亞中指出，孫中山留給青年最大的精神資產，在於“人生不能只有自己，還要有比自己更大的理想”。他引述孫中山名言“要立志做大事，不可要做大官”，勉勵青年不要先問將來坐什麼位置，要先問能做什麼事情。他強調，孫中山一生百折不撓的精神，正是當代青年最需要學習的品質——真正值得做的事，往往不會很快成功，失敗以後仍要堅持出發的初衷。
張亞中表示，孫中山思想對兩岸最大的啟示，在於統一不能沒有和平，和平也不能永遠停留在彼此敵對的狀態。他主張兩岸需要從敵對走向和平，從和平走向合作，從合作累積互信，再從互信走向更深層的融合。他呼籲兩岸青年共同回答“我們是誰”這一根本問題，強調共同的歷史、文化與民族血脈，是兩岸最珍貴的共同資產。
張亞中說，“真正的民族復興，不只是GDP增加多少，而是中國的富強能不能讓人民更加幸福，中華文化能不能再次為人類文明提供智慧”。張亞中最後以孫中山遺言“和平、奮鬥、救中國”勉勵在場青年，期望兩岸青年接續孫中山尚未完成的志業，把一個更好的中國交給下一代。
以下為張亞中演講全文：
尊敬的各位貴賓、各位老師，來自海峽兩岸的青年朋友：
大家好！
今天，我想和大家談一個看似很簡單、其實非常重要的問題：
今天，我們為什麼還要談孫中山？如果孫中山回到現在，他會想與青年說些什麼？
如果今天我們談孫中山，只是因為今年是他誕辰一百六十週年；如果我們認識孫中山，只是記得他出生在廣東翠亨村、創立興中會、領導革命、建立中華民國；如果我們紀念孫中山，只是向他的銅像獻花、向他的照片致敬，那麼孫中山就只是一位歷史人物。
但是，我認為孫中山真正留給我們的，不只是一段歷史，而是一種精神、一套思想，以及一個至今仍然沒有完全實現的使命。
所以今天，我不想只跟各位講“歷史上的孫中山”，我更想和各位青年朋友一起思考：孫中山留給青年最大的思想與精神資產是什麼？他留給我們什麼忠告？在今天兩岸政治仍然分隔的情況下，孫中山的思想能給我們什麼啟示？以及最重要的一個問題：我們這一代青年，如何接續孫中山尚未完成的志業？
一、孫中山首先是一位有理想的青年
我們今天看到孫中山，往往看到的是“國父”、“革命先行者”、“大總統”，但是我們不要忘記，在他決定改變中國的時候，他也是一個青年。
他不是出生在權貴之家，而是廣東香山翠亨村一個普通農家的孩子。
他曾經到夏威夷求學，在香港學醫，後來成為醫生。如果他只追求自己的人生，他完全可以做一名收入不錯、受人尊敬的醫生。
但是他看到的是一個積弱不振的中國。
所以，他最後決定放下醫生的工作。
從“醫人”，走向“醫國”。
一八九四年，二十八歲的孫中山寫《上李鴻章書》，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”，希望透過改革使中國富強。但是改革之門沒有為他打開，他因此更堅定走向革命，並於同年在檀香山成立興中會。
從那一天開始，他的人生就不再屬於自己。
他開始了一條不知道什麼時候會成功、甚至不知道自己能不能活著看到成功的道路。
所以，我認為孫中山留給青年第一項最重要的精神資產，就是：人生不能只有自己，還要有比自己更大的理想。
今天的青年當然應該追求好的工作、好的收入、好的生活，這些都沒有錯。
但是孫中山提醒我們，一個人的生命如果只有“我想得到什麼”，生命的格局終究有限。
更重要的問題應該是：我能為別人做什麼？我能為社會留下什麼？我能為自己的民族、自己的國家、自己的時代承擔什麼？
二、青年第一件事：立志做大事，不是做大官
孫中山曾經對青年說過一句我非常喜歡的話：“要立志做大事，不可要做大官。”
這句話，一百年前值得青年聽，今天更值得青年聽。
什麼叫做“大事”」？
孫中山講得很清楚。大事不是職位大，不是權力大，也不是名氣大。
真正的大事，是“能為大家謀幸福”。
所以一個老師，把學生教好，是大事；一個工程師，把橋樑蓋好，是大事；一個醫生，把病人照顧好，是大事；一個企業家創造就業、造福社會，也是大事。簡單地說，把自己的事做好，好好做，認真做，就是做大事。
政治人物如果只想做大官，不想做大事，即使官做得再大，最後也不會留下真正的歷史價值。
青年朋友，我想把孫中山這句話送給大家：不要先問自己將來坐什麼位置，要先問自己將來能做什麼事情。位置是別人給你的，事情是自己做出來的。官位可能只有幾年，真正有價值的事業，可以影響幾十年、幾百年。
三、第二項資產：百折不撓——失敗不能決定你的人生
如果我們要從孫中山的人生中選一個最值得青年學習的性格，我會選四個字：百折不撓。
今天我們談辛亥革命成功，很容易忘記成功以前有多少失敗。
一次起義失敗，再來一次；同志犧牲了，再重新組織；被清廷追捕，就流亡海外；一個國家不讓他入境，就到另一個國家；沒有錢，就向華僑一筆一筆地募。
一次又一次失敗。但是他沒有因為一次失敗，就認為理想錯了。
他說過：“努力在我，成功在眾”。
他認為，去年失敗，今年還可以成功；今年失敗，明年還可以成功；即使一年、兩年失敗，仍然要繼續努力。
他更知道，要成功，必須喚起眾人的認同與合作。
這是今天青年非常需要的一種精神。
我們這個時代講求速度。希望努力立刻看到結果，希望投入立刻得到回報，希望今天做、明天就成功。
但是孫中山的人生告訴我們：真正值得做的事情，往往不會很快成功。一件事情的成功，必然是眾多因緣和合。
成功不是永遠不失敗，而是失敗以後仍然知道自己為什麼出發。
所以青年學習孫中山，不是學習“如何成功”，而首先應該學習：如何面對失敗，以及失敗後應有的態度。
四、第三項資產：思想最後一定要變成行動
孫中山不是只有理想。
他是一個思想家，也是一個行動者。
他說，“主義”是一種思想、一種信仰，也是一種力量。思想貫通以後形成信仰，信仰形成以後，就會產生行動的力量。
他自己的一生，就是這個過程。
他提出三民主義，不只是寫文章；他還組織政黨、推動革命。
革命成功以後，他又思考如何建國，所以寫《建國方略》、《建國大綱》、《實業計畫》。
他的思考從來不是：“我反對什麼？”而是進一步問：“我要建設什麼？”
這一點對今天的青年非常重要。
網路時代讓每個人都可以評論天下大事，但是批評很容易，建設很困難。
我們可以花三十秒鐘批評一項政策，但是要提出一套可行的政策，可能要研究三年。
孫中山告訴我們：真正改變世界的人，不只是指出問題的人，而是願意提出方法、付諸行動的人。
五、孫中山留給我們的，不只有民族主義，而是三民主義
當代青年理解孫中山，不能只把他理解為一個民族革命者。
孫中山的思想是一個完整的體系。
民族主義，要解決的是民族的生存、獨立、平等與發展問題。
民權主義，要解決的是人民如何真正成為國家主人。
民生主義，要解決的是人民如何過有尊嚴、有保障、有希望的生活。
所以三民主義最後關心的，其實就是三件事情：國家要有尊嚴，但人民也要奉獻；人民要有權利，但也要盡義務；生活要有幸福，但也要做到均富。
這三個問題，即使到今天仍然沒有過時。而且孫中山並不是照搬西方。
他說自己的思想，有“因襲吾國固有之思想者”，有吸收歐美學說者，也有自己獨創者。
這也是孫中山非常值得今天青年學習的地方：既不能拒絕世界，也不能失去自己。
我們要有能力學習世界上最好的知識、科技與制度，同時也要知道自己的文化從哪裡來。
真正的現代化，不是把自己變成別人。而是知道自己是誰以後，仍然有能力向全世界學習。
六、孫中山最後留給中國人的三句話
一九二五年，孫中山生命走到最後。
他北上的目的，不是為了爭權，也不是為了爭地位。他自己說：“我此次北上乃為了謀國家的和平統一。”
到了生命最後時刻，他仍然掛念國家的和平與統一。
在生命即將結束之際，他反覆說了七個字：“和平、奮鬥、救中國”。
我認為，這七個字，可以看成孫中山留給後世最精簡、也最沉重的政治遺言。
為什麼“和平”與“奮鬥”可以放在一起？
因為和平不是“躺平”，不是什麼都不做。
和平需要努力，需要智慧，需要方法，需要勇氣，有時甚至比戰爭更需要堅持。
而“救中國”則告訴我們，他直到生命最後一刻，關心的仍然不是自己的權位，而是國家的前途。
所以今天紀念孫中山，我們不能只記得一句“革命尚未成功，同志仍須努力”。
我們還應該記得：和平、奮鬥、救中國。
七、孫中山思想對今天兩岸最大的啟示：和平與統一相互為必要，也需要方法
這就帶到今天兩岸青年必須共同面對的問題。
一九四九年以後，海峽兩岸走上不同的政治發展道路。七十多年過去，兩岸形成不同的制度、不同的生活經驗，也產生不同的政治認知。
但是如果孫中山今天看到兩岸的情況，我想有一件事情他一定不願意看到：中國人再一次兵戎相見。
孫中山一生追求中國的統一，但他在生命最後所念念不忘的，卻是“和平統一”。
這給今天兩岸最大的啟示，就是：統一不能沒有和平，和平也不能永遠停留在彼此敵對、彼此疏離的狀態，分離主義無法帶來和平。
兩岸需要從敵對走向和平，從和平走向合作，從合作累積互信，再從互信走向更深層的融合。
兩岸政治制度可以不同，生活方式可以不同，對許多問題的看法也可以不同。但是不同，不必然成為敵人。
中國傳統文化講“和而不同”。
真正有智慧的兩岸關係，不是要求對方立刻變成自己，而是在承認差異的同時，尋找共同。
而我們最大的共同是什麼？
是共同的歷史、共同的文化、共同的民族，以及共同希望下一代不要生活在戰爭之中的願望。
和平需要方法、統一也需要方法。和平與統一都不是一蹴可及，需要一條有智慧、有包容、能相互理解、能為兩岸共謀其利的道路。
兩岸需要“和合”。目前兩岸更需要一條從對立走上和平、從和平走向融合，可以為統一創造契機的和合道路。
與各位青年分享，我這三十年來的努力，就是為和平與統一找一條最理想的“合情合理”道路。
我認為我找到了這條道路，也努力推廣過，但是或許因緣不足，仍有距離。我期待與各位青年繼續奮鬥。
八、兩岸青年尤其要共同回答：我們是誰？
今天兩岸關係最大的問題，表面上是政治問題，深層其實也是認同問題。
所以兩岸青年交流不能永遠停留在旅遊、美食、娛樂。
這些交流很好，但還不夠。
我們還必須談歷史、談文化、談民族，也談我們彼此對未來的想像。
我們從哪裡來？我們是誰？我們應往哪裡去？
我們的血液是炎黃，我們是中華民族一分子，我們都是整個中國的一部分。
面對全世界，中華民族離不開我們，我們也離不開中華民族。
一個不知道自己從哪裡來的青年，很難知道自己要往哪裡去。
我希望台灣青年了解大陸，也希望大陸青年真正理解台灣。
不是用標籤理解對方，而是走進彼此真實的生活。
兩岸青年不需要每件事情都有相同答案。但是至少應該有勇氣坐下來，共同討論一個問題：我們能不能不要讓上一代留下來的政治分歧，變成下一代必須承受的戰爭？
如果青年連彼此理解都不願意，和平就只會是一句口號。
九、青年如何學習孫中山？不是背誦孫中山，而是實踐孫中山
因此，我認為今天青年學習孫中山，可以從五件事情開始。
第一，要有理想。不要讓自己的人生只剩下一份工作、一棟房子、一個銀行帳戶。人生要有一件比自己更大的事情值得努力。
第二，要有知識。孫中山非常重視學問。他認為有學問才有知識，有知識才有方法。只有熱情沒有知識，可能只是衝動；理想加上知識，才能成為改變社會的力量。
第三，要有道德。能力決定一個人能做多大的事，道德決定這件事情最後是造福別人，還是傷害別人。
第四，要有行動。不要只做網路上的評論者。看到問題，就研究問題；找到方法，就努力實踐。
第五，要有堅持。不要因為一次失敗，就放棄一生的理想。
這就是我理解的孫中山精神。
十、完成孫中山的使命，不是回到一百年前，而是回答今天的問題
青年朋友們：
“完成孫中山的使命”不是要我們回到一九一一年。
歷史不可能倒退。
真正繼承孫中山，是用他的精神回答我們這個時代的問題。
孫中山希望中國成為什麼樣的國家？
他說，要使中國成為“世界上頂富強的國家”、“世界上頂安樂的國家”，讓中國人成為“世界上頂享幸福的人民”。
但是他的理想還不只如此。
中國富強以後，不應該成為新的霸權。
孫中山主張“王道”而反對“霸道”，主張“濟弱扶傾”，最後追求的是“天下為公”與“世界大同”。
所以，真正的民族復興，不只是GDP增加多少，不只是高鐵蓋多少，不只是科技領先多少。
真正的民族復興，還應該回答：中國的富強能不能讓人民更加幸福？中國的發展能不能讓世界更加和平？中華文化能不能再次為人類文明提供智慧？
這才是孫中山留給我們尚未完成的課題。
十一、把一個更好的中國，交給下一代
最後，我想再回到孫中山的遺囑。
他說：“革命尚未成功”。
為什麼革命尚未成功？
因為在孫中山的理解裡，推翻一個政權並不等於革命成功。
真正的成功，是把中國建設成自由、平等、統一、進步的國家；是讓國家富強、人民安樂；最後還要以中華文化的王道精神，促進世界和平與大同。
如果用這個標準來看，我們今天當然仍然有許多事情要做。尤其兩岸仍然分隔。
如果中國要完成真正的民族復興，兩岸的中國人不能永遠彼此敵視。
如果我們自認是孫中山精神的繼承者，就更不能把戰爭留給下一代。
我們這一代人的責任，是把敵意變成理解，把分歧變成對話，把對抗變成合作，把可能的戰爭變成可以共同創造的和平。
所以，我想把孫中山最後的七個字，再一次送給今天所有兩岸青年：和平。奮鬥。救中國。
一百年前，孫中山把這個使命交給了他的同志。
一百年後，這個使命已經來到了我們手上。
青年朋友們，紀念孫中山最好的方法，不是仰望孫中山，而是有一天，當我們面對自己的時代，也能夠像他一樣：立大志、做大事；有理想、有知識、有道德、有行動；不因失敗而放棄，不因困難而退縮；以天下為公的胸懷，以和平統一的願望，以振興中華的志向，共同創造兩岸美好的未來。
這才是“青年談孫中山”真正的意義。
也唯有如此，我們才能有一天坦然地告訴孫中山先生：您所沒有完成的志業，我們仍在努力；您所期待的中國，我們正在共同建設；您所追求的天下為公、世界大同，我們這一代，仍然沒有忘記。
謝謝大家。
（2026年8月19日於澳門）
