他那樣的笑，彷彿就是一個來自未來的承諾，告訴你，在歷盡千帆之後，終究會有一種純然的、不被外物所擾的安詳。(資料相)
中評社香港5月23日電／題：彌勒
作者 楊流昌
拐了幾個彎，便望見那尊彌勒了。他坐在那裡，確切地說，是半坐半臥在一方蓮台上，身體是山石一樣的灰褐色，仿佛本就是這山體的一部分，是天生長出來的。他太巨大了，巨大得讓人走到近前，必須把頭仰到極致，才能勉強看清他那張圓臉的全貌。陽光從他背後的山坳裡濾過來，給他鍍上了一圈淡淡的、絨毛似的金邊。
我順著台階一步步地走近，他也就一分分地在我眼前放大。先是那雙跏趺坐的、巨大的腳，腳背厚實，腳趾圓潤，趾甲蓋兒是一片一片的，刻得並不十分精細，卻有一種渾然天成的朴拙。再往上，是那同樣巨大的、袒露的肚皮，線條柔和得像一面鼓，仿佛輕輕一拍，就會發出甕聲甕氣的共鳴。山風吹過，帶起細微的塵土，在他肚皮的褶皺處打著旋兒，仿佛是光陰在那裡積下的，溫柔的灰。
不知怎地，我忽然想起方才在山下的一個小小插曲。山腳的涼亭裡，有個算命的瞎子，戴著墨鏡，面前擺著一張籤文。我路過時，他正拉住一位年輕的姑娘，絮絮地說著甚麼“貴人”“轉機”一類的話。那姑娘一臉的將信將疑，眉頭蹙著，嘴角卻又帶著一絲希冀的、不確定的笑意。她那神情，是人間特有的，一種充滿了計較和期待的表情。求籤，是想從未知裡求得一個肯定的答案；而那點笑意，則是給自己的一點小小的賄賂，希望用這點可憐的、討好的笑，去換取命運的一點垂憐。
那笑，和眼前這尊彌勒的笑，是多麼的不同。
我終於走到了他的正前方，可以平視他那張巨大的臉了。那一瞬間，我像是被一隻溫柔的手，輕輕地按住了肩膀，整個人都定了下來。他那雙眼睛，不是圓睜的，而是愜意地、微微地眯著，眼角向下彎，彎成兩道慈悲的弧。他的嘴巴也是微張的，笑意便從那咧開的嘴角，如同山間的雲霧一般，無聲無息地、無休無止地流淌出來，溢滿了整個山谷。那不是輕蔑的笑，也不是瞭然的笑，更不是人間那種有條件的、期待回報的笑。那是一種“不為甚麼”的笑。
是了，不為甚麼。他笑，不是因為你做了好事，也不是因為你獻了供養，更不是因為你苦苦哀求。他笑，只是因為他就是歡喜本身。這山間的風，天上的雲，遠處明滅的萬家燈火，人世的悲歡離合，都在他那樣的笑裡，被靜靜地涵容著，被輕輕地撫摸著。他巨大，不是為彰顯威嚴，叫人畏懼；他慈悲，也並非為施捨恩惠，叫人感激。他只是一種無言的印證，一種平懷的、無機心的、廣大的喜悅。他的大肚，容得下一切。
佛經裡說，彌勒是未來佛。這個“未來”，或許不單是時間的遙遠，更是心境的契入。我們總在當下的苦惱裡翻滾，像滾燙的輪子，一刻也停不下來。而他那樣的笑，彷彿就是一個來自未來的承諾，告訴你，在歷盡千帆之後，終究會有一種純然的、不被外物所擾的安詳。
下山的時候，暮色已經四合。我又經過了那個涼亭，那算命的瞎子還在，只是姑娘早已不見了。他獨自一人坐著，風吹著他面前空白的籤紙，簌簌作響。
我回過頭，山巔的彌勒已經成了一個小小的、被月光浸染的輪廓。看不見他的笑了，但那笑意帶給我的感覺，卻像一泓清泉，還在心底幽幽地、溫柔地浸著。那是一種不為什麼的安寧。
