中評社北京12月18日電／神龍漸遠，靈蛇將至，閩台民間那獨特別致、令人稱奇的蛇民俗與蛇文化，如隱匿在歲月裡的幽秘絲線，隨處可感。
蛇影溯源 閩台尊崇之由
提及蛇，多數人會心生懼意，仿若寒芒在背。若於野外偶遇，往往臉色驟變，腳步慌亂，避之不及，唯恐遭其噬咬。“談蛇色變”“死蛇活尾”“一朝被蛇咬，十年怕井繩”……諸般成語俗諺，恰似聲聲警鐘，盡顯人們對蛇的忌憚。可在閩台某些區域，畫風陡然一轉，蛇被尊為守護神靈，享受著煙火供奉，備受頂禮膜拜，甚至還存有與蛇交頸而眠、共舞游街的奇景，顛覆常人認知。
福建簡稱“閩”，這簡簡單單的一個字，暗藏玄機，其中的“蟲”便意指蛇，仿若在無聲訴說著這片土地與蛇千絲萬縷的聯繫，或許正是福建蛇民俗、蛇文化深厚博雜的緣由所在。蛇乃中國傳說中龍的重要原形，二者關聯緊密，自古便有“地龍與天龍”之說，迄今人們仍將蛇喻作“小龍”，親昵又敬畏。
閩台民間崇蛇風俗眾多，背後藏著悠遠故事。遠古之時，此地的圖騰即為蛇，東漢許慎《說文解字》稱：“閩，東南越，蛇神。”遙想秦漢之際，生活於福建的土著人、閩越人，駕著簡陋舟楫出海捕撈，驚濤駭浪是家常便飯，為求平安、避開蛇禍，他們虔誠地將蛇作為圖騰敬奉。再者，閩人崇蛇與當地豐沛雨水關係匪淺，古人以敏銳觀察力總結規律：雨量充沛時，蛇影穿梭頻繁；遇旱災，蛇蹤難覓。於是，心懷憧憬的人們，渴盼有一種超越蛇的生物騰躍九天、興雲布雨，或潛於深淵、海晏河清。時至今日，福建不少地方蛇王廟香火依舊。閩東佘族老年婦女的發髻之上，蜿蜒的蛇形“蛇簪”熠熠生輝，承載著往昔記憶。而台灣地區的先民，絕大多數系從閩南遷徙過去，文化的根脈相連，閩台兩地民間對蛇的虔誠與崇敬之俗，自然極為相近。 |
