中評社╱題：合編教材與鑄牢兩岸青年中華民族共同體意識的融合實踐 作者：吳巍巍（福州），福建師範大學閩台區域研究中心副主任＼研究員＼圖書館館長；顏郡（福州），福建師範大學閩台區域研究中心博士生＼助理研究員
【摘要】新時代深化兩岸融合發展可結合兩岸合編教材的實踐案例，剖析中華優秀傳統文化與鑄牢兩岸青年中華民族共同體意識有機融合的實踐機制。在主體對象上著眼於兩岸青年群體，編寫內容上突出中華優秀傳統文化，持續構建合編教材縱橫推廣體系，使鑄牢兩岸青年中華民族共同體意識工作得以有效推進。在有機融合的實踐機制基礎上，為提升中華優秀傳統文化與鑄牢中華民族共同體意識的高度協同性，進一步發揮兩岸合編教材對於鑄牢兩岸青年中華民族共同體意識的作用，應當形成覆蓋全學科、全學段的兩岸教材合編機制，藉助有效載體，關注重點對象，深化兩岸文化融合發展；同時，通過數字技術賦能，開發數字教材，在傳承發展中華優秀傳統文化中鑄牢中華民族共同體意識。
中共十八大以來，習近平總書記就對台工作作出一系列重要論述，提出一系列新理念新思想新戰略，多次強調“推動兩岸共同弘揚中華文化，促進兩岸同胞心靈契合”①。2024年4月，習近平總書記在會見馬英九一行時明確指出：“中華文化是中華民族的精神命脈，是兩岸同胞共同的精神家園。兩岸同胞要堅定中華文化自信，自覺做中華文化的守護者、傳承者、弘揚者，增強中華民族的歸屬感、認同感、榮譽感，鑄牢中華民族共同體意識。”②党的二十屆四中全會審議通過的《中共中央關於制定國民經濟和社會發展第十五個五年規劃的建議》，站在強國建設、民族復興的戰略高度，將“深化兩岸交流合作，共同傳承弘揚中華文化”③明確列為“十五五”時期對台工作的重要目標任務。2026年3月12日，十四屆全國人大四次會議表決通過關於國民經濟和社會發展第十五個五年規劃綱要的決議。3月13日，《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十五個五年規劃綱要》（以下簡稱《綱要》）全文公佈。《綱要》第六十章寫道：“深化兩岸教育、醫療等領域合作和社會保障、公共資源共享。促進兩岸文化交流，共同傳承弘揚中華文化，增進台灣同胞的民族認同、文化認同、國家認同。”④這一戰略安排深刻揭示了中華文化在推進國家統一大業中具有不可替代的“固本”與“鑄魂”作用。
中華文化不僅是中華民族血脈相連的紐帶，更是兩岸同胞共同的精神家園和認同的基石。在兩岸關係發展進入新階段的背景下，在破除台獨勢力對兩岸關係的政治障礙中，探索兩岸青年中華文化傳承創新與鑄牢中華民族共同體意識的融合實踐尤為重要。對此，本文將著重在實踐層面，以福建師範大學兩岸合編教材工程這一兼具基礎性與創新性之舉措作為具體案例加以剖析，力圖呈現出在促進中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展中，鑄牢兩岸青年中華民族共同體意識的協同推動路徑。
一、中華文化傳承創新對鑄牢兩岸青年中華民族共同體意識的現實意義
其一，有助於抵制台灣當局“文化台獨”的陰謀。當前，民進黨當局從“法理台獨”“文化台獨”，再到“民意台獨”，形式和花樣不斷翻新。在中學教材領域，大幅下調國文教材文言詩文比例，肆意篡改台灣高中歷史教科書，謊稱台灣並非是由來自中國東南沿海移民所構成的“移民社會”，把清朝政府對台灣的治理與荷蘭、西班牙、日本殖民統治相提並論，一併污衊為外族入侵。民進黨等島內台獨分裂勢力更是建構所謂“台灣民族論”，將台灣同胞說成一個“民族”⑤，妄圖切斷台灣少數民族與中華民族的關係，實現台獨的險惡陰謀。近期，台灣當局又企圖將閩南語、客家話更名為“台灣台語”“台灣客語”⑥，妄圖通過語言文字政策，構建一個所謂的“新台灣人”的族群分裂體，從而達到扭曲台灣社會民族認同、國家認同，疏遠台灣與大陸文化聯繫的目的。重塑中華文化在台灣的根基已刻不容緩。兩岸合編教材工程，通過引導台灣青少年學生進入中華經典文學的殿堂，增進他們對中華優秀傳統文化的認同，無疑有助於推動經典入腦，促進兩岸同胞尤其是青少年學生的心靈契合，瓦解民進黨當局的“柔性台獨”佈局。
其二，有助於增進文化認同，推進兩岸文化融合發展進程。文化是一個民族構成的最根本因素。“一個民族正向的身份感，能產生強大的心理力量，給個體帶來安全感、自豪感、獨立意識和自我尊重”，因此“民族認同所內含的文化認同感比政治認同感對國家的合法性來得更重要”⑦。中華文化是兩岸同胞區別於其他民族的基本特質，是中華民族的身份象徵，是兩岸民眾尋求內在價值與身份認同的精神依據。衹要文化這個紐帶存在，對於國家的認同就不會割裂。習近平總書記在中共二十大上明確指出繼續致力於“深化兩岸各領域融合發展”⑧，為兩岸關係指明了在發展中融合、在融合中統一的方向。兩岸文化融合發展作為各領域融合發展中至關重要的一環，有助於擴大兩岸共同的經濟利益，增強精神紐帶，融洽同胞感情，對於實現“兩岸命運共同體”的有效構建、切實推進兩岸融合發展、實現心靈契合具有重要意義。
兩岸合編教材在編寫過程中，最大程度上凝聚了兩岸教育專家的共識。一方面，兩岸團隊基於“共同文化、共同主題思想、共同寫作特點”三個共同，在篇目選取、研究資料、文本解讀等方面進一步突出中華優秀傳統文化；另一方面，兩岸團隊巧妙結合了兩岸“文本中心”和“作者中心”的優勢，既強調文本闡釋，又全面把握歷史資料，有益於台灣青年更深入地瞭解中華優秀文化的精髓，主動建構血脈相承的“文化身份認同”，增進彼此的親近感與認同度，形成兩岸構建互信、打造兩岸命運共同體的根本紐帶。這無疑將成為“增進兩岸文化認同，推進兩岸文化融合發展進程”的強大民意基礎。
其三，有助於夯實民意基礎，降低統一後治理台灣的成本。青少年群體是兩岸文化融合發展的生力軍和未來主導力量，也是當下兩岸交流合作的重點群體。近年來，受民進黨台獨政治操弄的蠱惑和台獨課綱的毒害，台灣青年思想出現嚴重異化⑨。同時，受民進黨當局的干擾阻礙和全球疫情的影響，近些年兩岸青年交流交往大幅停滯，很大程度上影響了台灣青年對大陸的認知。中華民族認同不僅基於以先賦性文化特質為內核的“原生性認同”，更基於以共同文化記憶為代表的“建構性認同”。兩岸共同傳承中華文化，不僅是推進兩岸和平統一進程的重要任務，也是兩岸統一後構建台灣社會治理體系基礎的必然要求。
通過合編教材增進台灣青年對中華優秀傳統文化的認知和理解，在教材推廣配套活動等兩岸青年文教交流中，回溯中華民族傳統文化，在共同的起源、共同的語言、共同的文字、共同的讀物、共同的儀式、共同的歷史人物等元素中，書寫共同的“民族敘事”，重構與提升兩岸同胞的共同歷史記憶，強化兩岸民眾對兩岸社會中華民族共同歷史記憶，形成回溯性歷史認同，利於進一步建構兩岸共承一脈的中華民族文化認同，加強台灣青年的民族認同和文化歸屬感，為重塑台灣同胞的中國認同提供文化上的可能。從而，也更清晰地讓台灣同胞認識到，中華優秀傳統文化中蘊含的價值觀同科學社會主義價值觀主張具有高度契合性。如此，將有利於加強台灣同胞對大陸意識形態的瞭解和理解、增進對大陸政治制度的認知和尊重，破除其在島內“文化台獨”氛圍中形成的“刻板印象”。不僅是對台獨勢力“解構”中華民族並建構所謂“台灣民族”的反制，也為統一後調動島內一切積極力量投入社會治理打好基礎。
二、兩岸合編教材：中華優秀傳統文化與鑄牢中華民族共同體意識的融合實踐
2014年起，福建師範大學聯合台灣“中華文化教育學會”及多家台灣高校，組成兩岸合編教材團隊，由福建師範大學文學院孫紹振教授和台灣“中華文化教育學會”會長孫劍秋共同擔任主編。團隊始終堅持“九二共識”，突出中華優秀傳統文化，發揮兩岸資源優勢，歷時5年多，編寫完成34本共1000多萬字的台灣高中語文教材（以下簡稱“兩岸合編教材”），其中，包括6冊《高中國文》（每冊含課本、教師手冊和教師用書共5本）以及《中華文化基本教材》《高中古詩文選讀》《國學常識》等選修課教材，在台北市立第一女中等28所中學使用，另有4萬多人次領用。兩岸師生給予高度贊許，紛紛表示此套教材既有益於台灣青年更好瞭解中華文化精髓和漢語言無窮魅力，也有助於提高台灣高中教學質量和學生人文素養、讀寫能力。這一工程，不僅填補了大陸主導編寫的語文教材在台灣出版和使用的空白，而且讓台灣青少年清楚認識中華文化的瑰麗財富和漢語言的無窮魅力，對於促進兩岸青少年心靈融合、鑄牢台灣青少年中華民族共同體意識具有重要政治意義和社會影響。該工程在中華優秀傳統文化與鑄牢中華民族共同體意識二者的融合實踐中，取得了較好成效。
（一）主體對象：著眼兩岸青年群體
青年時期是世界觀、人生觀、價值觀塑造的重要時期⑩。當前，由於民進黨當局的台獨政治操弄、“去中國化”教育的長期毒害、美西方的長期干涉與影響，台灣青年的中國國家認同、中華民族認同和中華文化認同出現嚴重異化，呈現出“去中國化”“台灣化”趨勢，尤其應加強對台灣青年群體的關注。教材作為培育文化認同的主渠道，台灣青年通過對合編教材裡中華優秀傳統文化的瞭解、認知、接受和喜愛，自覺成為中華優秀傳統文化的學習者、保護者、傳承者。正如習近平在京會見馬英九一行時指出的那樣，“青年是國家的希望、民族的未來。兩岸青年好，兩岸未來才會好。兩岸青年要增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，共創中華民族綿長福祉，續寫中華民族歷史新輝煌”⑪。因此，兩岸青年是中華優秀傳統文化與鑄牢中華民族共同體意識在主體對象上有機融合的核心群體。
為在台有效推廣合編教材，福建師範大學以“兩岸合編高中語文教材項目”為載體，緊扣時代語境和青年群體喜好，錨定青年核心群體，先後在台北萬芳高級中學、高雄師大附設高中、台東女子高級中學和福建師大附中、廈門一中、泉州七中等兩岸中學舉行合編教材發佈贈書會、教學觀摩會和研討會等20餘場，合編教材大陸主編孫紹振教授先後舉辦12場專題講座，共計3000餘人次參加⑫。通過同堂授課、同場競技等活動，促進了兩岸中學教學方法優勢互補，擴大了合編教材在台影響力和覆蓋面，提升了兩岸教師中華優秀傳統文化的教育教學能力。兩岸青年在學習、感受中華優秀傳統文化無窮魅力和深厚底蘊的過程中，創造交往機會、豐富交流內容、深化交融成效，從而增進台灣青年對中華民族、中華文化的理解認同，進一步增強台灣青年對大陸的向心力，努力消除島內“去中國化”教育對台灣青少年的毒害，引導他們爭做兩岸關係和平發展、融合發展的積極參與者、支持者和推動者。
（二）內容上：突出中華優秀傳統文化
教材是對民族共同文化符號的普及和傳承，是增強文化自信的重要表現，為兩岸青年構築了一個共同的中華文化體系。通過這樣一個文化體系，兩岸青年學生可以深刻感受到中華民族源遠流長的民族文化是各民族共同創造的，中華民族海納百川，我們都是其中的一分子。共同的文化歷史使各民族青少年和兒童能“共享一個敘事體系”，並成為深深烙印在學生心中的文化基因。合編教材突出中華優秀傳統文化，以兩岸中學教材長期共同選用的經典名篇為主體，收錄了《師說》《岳陽樓記》《桃花源記》《項脊軒志》《鴻門宴》《竇娥冤》等經典古文，《論語》《孟子》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等選段，還包括詩經楚辭、唐詩、宋詞等選篇⑬。古代經典名篇占比高達72%，文言詩文比例也達到新高，其中：必修教材《高中國文》 第一冊則為62%，第二冊為54%，平均58%，台灣作家作品僅選3篇，且均為宣揚傳統文化的名篇，總體來說，是文言詩文比例最高的台灣版教材⑭ 。在台灣當局大幅刪減文言詩文比例、引起台灣各界強烈不滿的背景下，這一鮮明特色以及兩岸合編教材首次成功入台進課堂，引起熱烈反響。合編教材台灣主編孫劍秋教授認為，合編教材是在為中華傳統文化“點一盞燈”，為兩岸莘莘學子照亮前景，“讓他們走在發展的坦途上，能有一個明確的指引”⑮。台灣高雄前鎮中學語文教師吳慧君表示：“兩岸合編高中語文教材吸納了許多中華傳統經典名篇，而且對文章的解讀非常到位，打開了台灣教師的視野，也讓台灣學生在學習過程中有了更多元的視角。” ⑯台北萬芳高中的施國威同學說，教材上有很多的圖例解釋，非常實用，新課本讓他對學習中華文化的興趣更濃了 ⑰。自兩岸合編高中語文教材項目實施以來，在海內外產生熱烈反響，引發了台灣學生對台當局“去中國化”“去傳統文化”的討論。台灣《旺報》指出，現在兩岸合編語文教材來台受到台灣教師歡迎，因為“如此才能確保學子有較大的古文閱讀量”“未來要讀古文可能衹能去大陸國文課本裡找尋”⑱。
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